В европейской традиции почему-то всячески игнорируется еврейское происхождение Ганса Христиана Андерсена.

Между тем, во внешности знаменитого сказочника явно присутствуют еврейские черты. Известно также, что он закончил еврейскую школу и читал на иврите. Этот факт подаётся как курьёз, но трудно представить не еврея, получившего подобное образование. Андерсен всю жизнь пользовался протекцией со стороны датского еврейства. Его другом был депутат парламента и глава еврейской общины Дании Мориц Мельхиор. Андерсен жил в его доме, там и умер. Жене и дочерям Мельхиора он надиктовывал свои дневники (изданные в 12 томах через сто лет после его смерти). Неудивительно, что там обнаруживаются вот такие пассажи: 

"На симфоническом концерте в Амстердаме, куда я был приглашён, была элегантная публика, но я с грустью отметил, что не вижу тут сыновей народа, давшего нам Мендельсона, Галеви и Мейербера, чьи блестящие музыкальные сочинения мы слушаем сегодня. Я не встретил в зале ни одного еврея. Когда же я высказал свое недоумение по этому поводу, то, к своему стыду - о, если бы мои уши обманули меня! - услыхал в ответ, что для евреев вход сюда воспрещен. У меня осталось тяжелое впечатление об унижении человека человеком, об ужасающей несправедливости, царящей в обществе, религии и искусстве". 

В попытке откорректировать явно пародийную легенду о чрезвычайно низком происхождении Андерсена (будто бы это сын бедного сапожника и нищенки) в Дании полуофициально принята легенда о родстве сказочника с королевской фамилией. 

Для этой версии есть свои основания. Во-первых, сам Андерсен в одной из многочисленных автобиографий брякнул, что рос очень бедным и необщительным мальчиком, а единственным его другом был маленький Фриц – будущий король Дании Фридрих VII. Во-вторых, Андерсен всю жизнь получал стипендии и протекции из королевского дворца. И в-третьих, он весьма похож, например, на Фридриха VI. 

Король Дании Фридрих VI (1768-1839) 

Вполне вероятно, что Андерсен являлся одним из второстепенных или даже третьестепенных (на уровне портовой шлюхи) бастардов Ольденбургов. Таких людей в Дании было много. 

У русских совершенно неправильные представления о жизни высшей аристократии Европы. На протяжении ста лет они находятся под влиянием массированной антиромановской пропаганды, не понимая, что эта пропаганда ведётся романовскими РОДСТВЕННИКАМИ, которые последнего русского царя и его семью УМОРИЛИ. Ну кому в голову может придти глупая похабщина «распутинианы»? Как говорится, «даже и не смешно получилось». Но тот, кто это придумал (а придумали Виндзоры за семейным столом в Лондоне), знали, что говорили. 

Романовская ветвь европейской Сверхфамилии отличалась неправдоподобной порядочностью и демонстративной приверженностью семейным ценностям. В этом смысле Романовы были действительно особенными. Конечно, порядочных людей было много и среди королевских фамилий Испании, Швеции, Пруссии, Великобритании, Австрии и т.д. Можно сказать, что их всегда было большинство. Но было и меньшинство. Вот этого «меньшинства» среди Романовых не было. Ублюдка пытаются лепить из Павла I, человека, действительно, странного и внешне уродливого. Но также рыцарственного и вполне культурного. Много также говорят о Екатерине II, но это совсем утятам на смех. Екатерина великий труженик и гениальный дипломат, создавший на окраинах Европы первоклассное культурное государство. 

А вот, не хотите ли, пример другой. Датский король Христиан VII бегал по Копенгагену голый на четвереньках. Свою жену он бросил, открыто жил с пожилой портовой проституткой Анной Бентгаген, с которой любил шляться по дешёвым кабакам и борделям. Любимым развлечением молодого монарха было избиение полицейских. Его отец умер в 43 года от хронического алкоголизма и многочисленных венерических заболеваний. С самим Христианом VII было поинтересней. Он заболел шизофренией, и вскоре главой Дании стал его лечащий врач Струензее, одновременно спавший с его женой. Через несколько лет монарха публично объявили сумасшедшим, но оставили на престоле. Он начал «работать с документами». К нему приходил человек и говорил, что надо подписать бумаги, «одобренные врачом». Первой такой бумагой был указ как раз о казни лечащего врача. Струензее отрубили голову под улюлюканье толпы. Уличённую в прелюбодеянии жену отправили в ссылку за границу, где она вскоре скончалась «от огорчения». Сам Борис Николаевич работал с документами ещё 36 лет и умер по официальной версии «от испуга». 

Это вторая половина XVIII века. А вот век XIХ. Вышеупомянутый товарищ детских игр Андерсена, Фридрих VII, находясь на престоле, официально женился на танцовщице Луизе Расмуссен. Это уже тяжело, но вдобавок котоводом танцовщицы был его любовник Карл Берлинг. Трио жило под одной крышей и руководило датской политикой. А оппозиция распространяла в народе занимательные картинки, описывающие интересную половую жизнь обожаемого монарха. Танцовщицей и её другом оная конечно не ограничивалась. 

Так что Виндзоры писали поклёп на Романовых со знанием дела. Потому что видели всю картинку, и вполне понимали что такое «абсолютная власть, которая развращает абсолютно». Только мазали они дёгтем домашнего приготовления людей приличных. В этом и был прикол – всё перевернуть наизнанку. 

Однако вернёмся к Андерсену. В такой стране как Дания королевская кровь могла течь в жилах кого угодно – в детях бомжа, еврейского старьёвщика, городской сумасшедшей. Если подобный Смердяков выбивался в люди, можно было и полупризнать родство. Для демонстрации связи со своим добрым народом. 

Андерсен всю жизнь стремился превратится в благополучного члена копенгагенского нобилитета, но у него это мало получалось. Хотя он не нуждался в деньгах, и сравнительно рано приобрел общеевропейскую славу. Остался он и лично одиноким. 

Памятник в Копенгагене. Первоначально предполагалось окружить сказочника детьми, но возмущённый Андерсен распорядился их убрать. 

Слава детского писателя его бесила и понятно почему. Детский писатель это писатель конвенциональный. Детсадовская каша не может быть Блюдом. Дети «жрут что дают». Всю жизнь Андерсен пытался писать графоманские романы для взрослых, провальные даже по названиям: «Счастливый Пэр», «Быть или не быть?». 

Проблема тут была в образовании, недостаточном для «взрослой» литературы. Несомненно талантливый Андерсен закончил школу только в 21 год, и всю жизнь писал с грубыми грамматическими ошибками. 

Характерно, что значительное место в романах отводится еврейской теме. В основном в ключе криптоеврейства: «Быть или не быть евреем», «несчастный Абрам». 

Существует также заунывная андерсеновская сказка «Еврейская девушка», про девушку Сарру, которую тянуло к христианству, но она никак не могла его принять, потому что была русалочкой иудаисткой. 

Великий «Гадкий утёнок» сказка очень удачная, но весьма вероятно, что с точки зрения Андерсена это тоже история бедного маленького еврея, попавшего в христианскую среду. А потом, наконец, нашедшего своих. В виде депутата Мельхиора или, - если взять советскую ситуацию, - внезапно объявившихся выездных родственников. Любое значительное произведение всегда амбивалентно и приложимо к самым разнообразным ситуациям. Поэтому оно так и популярно – каждый там находит своё. 

В этом смысле Андерсен, конечно, никакой не еврей и не бастард, а просто грустный утёнок, всю жизнь прожившей инопланетянином в клетке датского феодализма.